Un reporter capable demande ces questions-ci: qui? ce qui? où? pourquoi? et comment? Maintenant, jexaminerai le corps de ce psaume-ci comme un reporter des nouvelles. Dedans le psaume je montrerai, aussi, des rudiments de la musique et de la physique.
Dans le vers 1, on dit à nous louer Yahvé dans sons sanctuaire et dans le ciel, sa fortresse. Les autres versions emploient son saint lieu et létendue de sa force; son temple et son ciel, sa puissante fortresse; son Temple et son puissant ciel. Il y ont variations nombreuses de ces termes. Une version définit le mot temple comme un édifice où les peuple adorent. Elle aussi déclare ce que Yahvé a apprendu les peuple juifs ladorer au temple en Jérusalem. On déclare à nous adorer Yahvé dans sa habitation terrestre et dans sa habitation céleste. Parce que nous ne pouvons pas ladorer dans le ciel pendant notre vivant, nous pouvons ladorer partout sa création. Après que notre résurrection, nous pouvons ladorer en le ciel. Voici une allusion de leschatologie. Notre louange ne se limite pas à notre présence dans une synagogue ou dans une église quand les croyants rencontraient. Si nous soyons dans une lieu où nous pensons que nous ne pouvons pas adorer Yahvé, probablement nous ne devrions pas nous trouver dans ce lieu. On répond à la question Où? dans ce vers.
Dans le vers 2, on dit à nous louer Yahvé pour ses fortes actions et pour sa grandeur extrême. Les autres versions emploie presque les mêmes mots. Ici il faut que nous reconnaissons quil a le pouvoir sans limite et lordre exact dans sa création. Nous ne sommes rien en comparison. Nous ne pouvons faire rien sans lui. Il a besoin détudier des Écritures-Saintes pour savoir de ces choses. Ainsi, on réfute le théorie dévolution. On répond à la question Pourquoi? dans ce vers.
Dans les vers 3 à 5, on dit à nous louer Yahvé avec les instruments musicaux. Le vers 4 incluit la danse. Un version emploie le dans en cercle. Une autre version emploie processionnel, notant cela “que le mot suggère un genre tourbillonnant ou circulaire de danse exécuté par les individus séparés. Satan a corrompu le danse tant de cest difficile le voir étant employé louer Yahvé. La dans pour louer nest pas ce quon voit dans les gymnasies décole, aux noces, dans les salles de bal, ou aux fonctions de récréation dans quelques églises.
On peut employer ces instruments-ci: le corne, la harpe, la lyre, le luth, la timbrel, et la cymbale. Autres versions emploient les instruments à cordes, la flûte, la trompette, la psaltery, le tambourin, le gong, et lorgue. On fait mention de la cymbale deux fois. En chaque version, les nomes des instruments, concluent avec les cymbales (ou les gongs, dans un version), la deuxième fois étant plus bruyant. Une version emploie une chanson forte en lieu de la deuxième cymbale. On répond à la question Comment? dans les vers 3 à 5.
Il y a encore dans ces trois vers. On peut classifier les instruments dans les groupes:
- (1) la harpe, la lyre, le luth, les instruments à cordes, et la psaltery;
- (2) la chalumeau, la flûte, lorgue;
- (3) la corne, la trompette;
- (4) la timbrel, la cymbale, le tambourin, le gong.
Dans un orchestre symphonique, on sait ces groupes-ci comme: (1) les instruments à cordes; (2) les ventes de bois; (3) les cuivres jaunes; (4) les percussions. Ainsi, on représente les quatre familles de lorchestre. Par conséquent, on peut emploie dinstrument en la louage de Yahvé. Par tradition, on emploie lorgue dans les églises. Cependent, le psaumiste cite des autres instruments aussi. Quand notre dessein est louer Yahvé, linstrument ce que nous employons nest pas important.
Nous pouvons un peu de physique dans ces vers, quand noun suivons lordre des instruments dans chaque ligne du psaume. Le son de la corne est forte. La harpe et la lyre donnent un son plus doux. La timbrel et la dans son plus fort. Le luth et le chalumeau (ou flûte) sont plus douces. Les cymbales sont plus fortes. En citant la cymbale deux fois, il y a un crescendo. Il y ont trois cimes et deux vallées. Ainsi, du commencement à la fin, il y ont deux longeurs des ondes.
Dans le vers 6, on dit à tous respire doivent louer Yahvé. Tous les deux lun qui croit et lun qui ne croit pas sont comprendus. On condamnerait le personne qui déclare une croyance en Yahvé mais qui ne le loue pas. On répond aux questions Qui? et Ce qui? en ce vers.
Nulle part dans les six vers on raconte spécifiquement quand louer Yahvé. Pourtant, on implique ce quil ny a rien temps, mais ce que nous devons toujours louer Yahvé. Peut-être, le psaumiste a cru quil navait besoin de raconter un temps parce quil est important louer Yahvé constamment. Donc, on répond à la question Quand? partout ce psaume-ci.
Ceux-là qui lisent le Livre des Psaumes pouvent voir la poésie. Le Psaume 150 aussi montre un style adroit décriture et un connaissance de faisent le reportage et de musique, tous de lavenir dans une culture differente, aussi linsertion dune peu de la physiques. Vraiment, le psaumiste était inspiré à Yahvé quand il a composé ce psaume de louage pour Yahvé.